Костим Блоомер

Најбоља Имена За Децу

Жена носи гаће

У пролеће 1851. три водеће активисткиње за женска права, Елизабетх Цади Стантон (1815-1902), Цадиина рођака Елизабетх Смитх Миллер (1822-1911) и Амелиа Јенкс Блоомер (1818-1894), уредница часописа Лили, женски часопис посвећен умерености и књижевности , носили су сличну одећу на улицама водопада Сенеца, њујоршки ансамбли који се састоје од хаљина дужине до колена преко пуних панталона. У Америци деветнаестог века панталоне су биле искључиво мушка одећа, а жене које су јавно носиле панталоне изазвале су сензацију. Национална штампа је овај стил реформе одеће брзо повезала са Амелијом Блумер, која је о томе писала чланке. Убрзо су и костим и његови носиоци били популарно идентификовани као „Блоомерс“.





Амелиа Блоомер и Фреедом Дресс

Снажна повезаност Амелије Блоомер са слободарским облачењем, како су је познавале заговорнице женских права, започела је чланком у Лили у фебруару 1851. Блоомер је написао више чланака о одећи током следећих неколико месеци, посебно истичући њене предности као здраву, погодну алтернативу многим подсукњама, дугим сукњама и уским корзетима тренутне модерне хаљине. Као одговор на упите читалаца, Блоомер је детаљно описао костим у Лили'с Маја издање и када је распродато, поновио је опис следећег месеца, наводећи:

повезани чланци

„Наше сукње су лишене отприлике једног метра некадашње дужине, а замењене су широке панталоне од истог материјала као и хаљина. Ови потоњи се протежу од струка до скочног зглоба и могу се сакупљати у траку ... Хаљину чинимо истом као и обично, само што не носимо прслук или врло благ, струк је лабав и лак, без китових костију ... Сукња нам је пуна и пада мало испод колена. '





како поправити мрљу избељивача

Турске панталоне

Жене у турској хаљини

Жене у турској хаљини

Али колико год да су је штампа и јавност тесно повезале са костимом Блоомер-а, Амелиа Блоомер није измислила стил. Блоомер-ове пуне панталоне окупљене у чланку назване су „турске панталоне“ и обликоване по узору на оне које су носиле жене на Блиском истоку. Од осамнаестог века, европске и америчке жене такође су носиле такве панталоне за модну одећу. Француске модне плочице из 1810-их показују сличне пуне панталоне, назване панталете или панталоне, које вире испод модних хаљина дужине телета. Иако је овај стил био превише одважан за америчке жене, до двадесетих година двадесетог века деца оба пола носила су кратке хаљине преко уских панталона равних ногавица, званих и панталете. Дечаци су панталете замењивали за обичне панталоне кад су престариле за хаљине (обично са пет или шест година), док су их девојчице носиле током детињства. У касним тинејџерским годинама девојке су завршиле дугачке хаљине и наставиле да носе панталоне као доње рубље испод сукњи.



Елизабетх Смитх Миллер

Амелиа Блоомер приписала је Елизабетх Смитх Миллер представљању слободе хаљине. Постоје различити извештаји о томе како је Миллер дизајнирала своју одећу, али вероватно је да је Миллер била свесна сличне одеће коју су жене носиле у утопијским заједницама или санаторијумима. Почев од 1827. године са Заједницом једнакости у Њу Хармонију, у држави Индиана, жене у неколико америчких верских и утопијских група носиле су панталоне равних ногавица попут дечијих панталона испод широких хаљина до колена. Такође су промовисане сличне одеће у различитим стиловима за жене које изводе калистеничке вежбе и пацијенте у санаторијумима за лечење водом. Ови рани случајеви жена које су носиле кратке хаљине преко панталона повремено су коментарисале штампу, али зато што се одећа носила у затвореним друштвима или у ситуацијама само за жене, нису оспоравале основни друштвени поредак, за разлику од јавних приказивања Блоомер-а костим 1850-их.

Јавни пријем

Прво извештавање у штампи о носиоцима Блоомер-а током лета 1851. године није било потпуно негативно, али је убрзо стварност жена које су носиле панталоне изнела основне страхове од преокрета родних улога. У друштву заснованом на доминацији мушкараца и подређености жена, мушкарци су костим Блоомер доживљавали као претњу статусу куо, а мушки лидери од уредника новина до министара осудили су моду. Сатиричне цртаће приказивале су жене обучене у Блоомер као сирове глупости које се препуштају најгорим мушким пороцима или шефовима жена које се држе над својим мужевима.

Контрапродуктивна сила

Луци Стоне у Блоомерс-у

Луци Стоне у Блоомерс-у



Иако су активисткиње за женска права углавном фаворизовале реформу одевања, Блоомер костим су схватиле као контрапродуктивну силу. Када су активисти држали предавања у костиму Блоомер, публика се фокусирала на контроверзне панталоне уместо на радикалне промене у женском образовању, запошљавању и бирачком праву. Због тога су средином 1850-их већина заговорника женских права престале да носе костим Блоомер у јавности. Сама Амелиа Блоомер наставила га је носити све до 1858. године, када је као разлоге због којих је напустила слободну хаљину и вратила се дугим сукњама навела прелазак у нову заједницу и новоуведени кавез кринолин, који је елиминисао потребу за тешким доњим хаљинама.

Вести

Костим Блоомер и слична одећа названа америчка ношња, која је садржавала мушке, панталоне равних ногавица, биле су одржива алтернатива сужењској модној одећи током друге половине деветнаестог века. Иако је број жена које су такву одећу носиле у јавности био врло мали, постоје записи о томе да је жене носе приватно када обављају кућне послове, баве се пољопривредом или путују, посебно на западу.

Јуче поподне главну улицу бацила је велика гужва од изненадне појаве ... лепе младе жене, намештене у костиму Блоомер - њена хаљина је била састављена од ружичасте свилене капе, ружичасте сукње која је сезала до колена и великих белих свилених панталона, компактно се уклапају око скочног зглоба и гамаше у розе боје ... Стари и млади, гробни и хомосексуални, спустили су се на улицу да угледају Блоомер док је лежерно и грациозно пролазила улицом, смешећи се сензацији коју је њен изглед створио. Дечаци су викали, мушкарци су се смејали, а даме су се смешиле на јединствени спектакл ... Мало је питало за име Блоомер, јер су сви који су посетили Позориште током прошле сезоне, у њој препознали глумицу трећег или четвртог степена, чије се право или претпостављено име појавило у рачунима као „Госпођица О'Нил“. Током сезоне, међутим, сазнајемо да је прекинула везу са корпусом супер бројева господина Потера и ушла у мање угледну установу у овом граду.

Рицхмонд Диспатцх , Уторак, 8. јула 1851., стр.2, ц.6.

Ношење панталона у јавности

Викторијански народ у купаћим костимима

Године 1858 Годеи'с Лади'с Боок промовисао костим за гимнастику у блоомерском стилу и слична одећа се носила као костим за купање. Васпитачи физичке културе користили су костим Блоомер као прототип у развоју одеће за све активније женске спортске програме. Пуне панталоне саме су постале познате као блузе и до 1880-их биле су битан елемент гимнастичке одеће; кратке гаће наставиле су се носити као део теретанских одела и током 1970-их. Блоомерс су се поново појавили у јавности током бициклистичке помаме 1890-их, која се сада носила као део одела са јакном уместо кратке хаљине. Жене које су носиле бициклистичке гаће 1890-их биле су мање контроверзне него када су Амелиа Блоомер и њени пријатељи 1850-их носили своје познате одеће, али тек средином КСКС века жене су без критике рутински носиле панталоне у јавности.

Такође видети Реформа хаљине; Модни пол и хаљина; Панталоне.

Библиографија

Блоомер, Амелиа. Женски часопис Лили, посвећен умерености и књижевности. Издања из фебруара, марта, априла, маја и јуна 1851. године Љиљан имају чланке Амелие Блоомер везане за реформу женског одевања.

Цуннингхам, Патрициа А. Реформа женске моде, 1850-1920: политика, здравље и уметност. Кент, Охио и Лондон: Кент Стате Университи Пресс, 2003. Свеобухватна друштвена историја реформе женске хаљине са изврсним прегледом улоге костима Блоомер.

Фисцхер, Гаиле В. Панталоонс анд Повер: Реформа хаљине из деветнаестог века у Сједињеним Државама. Кент, Охио и Лондон: Кент Стате Университи Пресс, 2001. Детаљна анализа културне улоге панталона у америчком друштву деветнаестог века.

Симс, Салли. 'Бицикл, блоомер и реформа хаљине 1890-их.' У Хаљина и популарна култура. Приредиле Патрициа А. Цуннингхам и Сусан Восцо Лаб, 125-145. Бовлинг Греен, Охио: Државни универзитет Бовлинг Греен, Државна штампа, 1991. Чланак о женама које су носиле гаће током бициклистичке помаме 1890-их.

Каллорија Калкулатор